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Algunos campos y determinadas áreas dentro de los campos de concentración eran delineados específicamente para mujeres. En mayo de 1939, los nazis inauguraron el campo de Ravensbrueck, el campo de concentración más colosal cimentado para mujeres. Más de cien mil mujeres desfilaron por Ravensbrueck hasta el rescate en 1945. Tres años antes, en 1942, un campo de mujeres fue creado en Auschwitz (donde las primitivas prisioneras eran las mujeres desterradas de Ravensbrueck). En Bergen-Belsen, un campo de mujeres fue instaurado en 1944. Miles de prisioneras judías de Ravensbrueck y Auschwitz fueron trasladadas a Bergen-Belsen. Su vida en los campos se circunscribía a una gran dosis de solidaridad entre las mujeres para obtener comida, la preocupación para que los hijos no sufrieran, las estrategias de maestras y madres para seguir educando a sus hijos, la condición de mujer perdida ( por la situación de cautiverio, las chicas no menstruaban y eso preocupaba a los médicos nazis, que así no podían seguir con sus crueles experimentos sobre los cuerpos de sus prisioneros)…Les quitaron su identidad, su infancia, nuestra familia, sus vidas… ¡Todo!" Una vez que las liberaban, no eran nada. Ni hombres ni mujeres. Solamente simples fantasmas" Después de tanto sufrimiento y tanta muerte, aprendieron lo que es la vida. Aprendieron a vivir" Ni las mujeres ni los niños fueron salvados de las operaciones nazis de asesinato masivo. Las mujeres, especialmente las que tenían niños pequeños, eran, a menudo, las primeras “seleccionadas" para gaseamiento en los campos de extinción. En los ghettos y los campos, los nazis apresaban a mujeres para realizar trabajos forzados. Los médicos nazis a menudo recurrían a mujeres judías y gitanas para someterlas a experimentos de esterilización y otros experimentos humanos obscenos. En los campos y los ghettos, las mujeres eran especialmente vulnerables al hostigamiento y a la violación. Las mujeres judías embarazadas a menudo procuraban ocultar sus embarazos o eran forzadas a someterse a abortos. Muchas de las mujeres-guardias de la S.S. equiparaban en ferocidad y en reciedumbre a sus condiscípulos masculinos. Inclusive rivalizaban por ser los más crueles y las màs crueles en el trato con los presos. Principalmente temida era la jefa de vigilancia del campo de mujeres, María Mandel, que también participaba en las selecciones. Las mujeres física y psíquicamente se abatían antes que los hombres, convirtiéndose por ello también antes en un “musulmán" (así llamaba la S.S. a los prisioneros que tenían un semblante hondamente desmejorado, casi cadavérico y ya no lesc era posible realizar trabajos exigentes). El promedio de esperanza de vida de las mujeres en el campo era en un 50% menor a la de los hombres. Sólo la expectativa de vida de aquellas mujeres que constituían parte de los “buenos comandos de trabajo" era superior (por ejemplo en la cocina, en la sastrería, si participaba como asistenta en la familia del comandante, po si se desempeñaba como escritora en la sección política, etc.). Las mujeres también estaban forzadas a entregarse a experimentos pseudomédicos. Acentuaban especialmente por su crueldad los médicos Dr. Schumann (esterilización con rayos X), Dr. Clauberg (castración con preparados químicos, inseminación artificial de las mujeres, esterilización de los hombres) y Dr. Mengele (ensayo con gemelos, sondeo racial en gitanos y enanos).El régimen nazi resolvió en 1942 “premiar" a los prisioneros de los campos de concentración con sexo, razón por la que construyeron burdeles y forzaron a numerosas prisioneras, exigiéndolas a trabajar en ellos. Estas jóvenes habían sido recluìdas en los campos de concentración bajo la excusa de mostrar una conducta “asocial" o antisocial. Los burdeles exponían otra dimensión del terror nazi, donde las víctimas de los nazis eran transmutadas en criminales contra las mujeres" Los encuentros eran siempre supervisados, en todo momento. Las historias de espanto de los campos de concentración nazis parecen no terminar nunca jamàs. A partir de 1942 en los campos se empezó el emplazamiento de burdeles en los que algunas prisioneras eran intimadas a humillarse con otros prisioneros, ejerciendo la prostituciòn. "En la memoria colectiva y en la historia escrita de la Segunda Guerra Mundial, los burdeles de los campos resultaron un obstáculo durante mucho tiempo.Los ex prisioneros no querían referirse a esto: es una cuestión difícil de asimilar y aceptar. No ajustaba bien en la imagen de los campos de concentración como estigmatizaciòn del sufrimiento. Las SS empezaron a instaurar los burdeles en 1942 en el campo de Mathausen, y llegaron asì a abrir diez, el mayor en Auschwitz, donde se ocuparon una veintena de mujeres. En los burdeles no trabajaban mujeres judías, ni los prisioneros judíos tenían vía libre de acceso. Además los nazis asignaron una rígida división por "raza", así que los alemanes sólo podían reunirse con mujeres alemanes y los eslavos sólo con eslavas. Se estima que en los burdeles trabajaron unas doscientas mujeres. Pero la promesa nunca se hizo realidad; los burdeles revelaban otra dimensión del horror nazi, donde las mismas víctimas de los nazis se convertían en no otra cosa que explotadores de estas mujeres. Concluida la guerra, muchas de estas mujeres tuvieron que continuar viviendo con el peso de la huella que dejo aquel estigma social que persistió sobre ellas a pesar de haber sido víctimas de la intimidación bestial del régimen nazi.


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