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Se llamaba gladiador quién luchaba enferentàndose a otro hombre o a una bestia, en los juegos públicos de la Antigua Roma. Eran tantos los sistemas ideados para combatir y variadas las ocurrencias y suertes de cada combatiente, se determinaron reglas al arte del gladiador, cuya instrucción estaba recomendada a los lanistas o gladiadores viejos. A cargo de éstos, estaban los gladiadores fiscales, o subordinados del fisco, pues el Estado los encuadraba bajo un régimen especial y les pagaba. Otros lanistas alistaban y mantenían muchachos reclutándolos para combatir en la arena, que luego alquilaban para funerales, comidas y otras ceremonias protocolares. Habían particulares opulentos que tenían a su disposición gladiadores y los césares, naturalmente, poseían los mejores. os gladiadores instruìdos en las escuelas por los lanistas se alquilaban o vendían, de suerte que los lanistas eran simultaneàmente sus maestros y sus empresarios. El gladiador era un combatiente con caracterìsticas particulares, personaje arquetípico del antiguo Imperio Romano; su nombre deriva de “gladio", que se trata de una pequeña espada corta usada muy a menudo durante sus combates. La práctica de ofrecer espectáculos públicos en circunstancias particulares, como por ejemplo el duelo a muerte entre esclavos en momentos del funeral de cualquier familiar, era muy alabada. Otra presunción indica que el nacimiento de los gladiadores debe relacionarse necesariamente con el mundo etrusco. Con relación al posible origen etrusco de los juegos de gladiadores, algunos testimonios arqueológicos parecen señalar las influencias de tal pueblo arcaico en las costumbres de Roma, perceptibles en las urnas y sarcófagos etruscos pueden hallarse frecuentes representaciones de combates que también se interpretò como anticipos de la función de los futuros gladiadores romanos. También se hallaron escenas de combate entre famosos guerreros mitológicos, durante la Antigüedad clásica. Los galeotes y prisioneros de guerra, especialmente aguerridos y experimentados tras haber sobrevivido a años de lucha y sufrimiento, eran personajes que rondaban la marginaciòn buscados y apreciados para ejercer como gladiadores profesionales. Además, era inadmisible para un romano incluir en un combate de gladiadores a cualquier persona que no resultase voluntario. La disciplina y el entrenamiento de los gladiadores era sin embargo más exigente que el que se ejercía en la escuela militar romana. Se adiestraban practicando esgrima, perfeccionaban el manejo de armas particulares y optimizaban su condición física mediante fatigosìsimos entrenamientos. La calidad de vida de los gladiadores era excepcional, porque tenían acceso llibre a cualquier espacio público y a todas las celebraciones organizadas en Roma y en su entorno. Sin embargo los nuevos gladiadores no disfrutaban del privilegio de asistir a las noches de fiesta. El día de la fiesta, los gladiadores ostentosamente ataviados se dirigían al anfiteatro cruzando la ciudad. Una vez en la arena formalizaban un simulacro con armas de madera o sin punta (arma lusoria), esto no era otra cosa que una preparación para la lucha. Entonces, los lanistas seleccionaban a los gladiadores que debían actuar y demarcaban el espacio del combate en la arena fijàndolo con un bastón. Si los concurrentes entendían que obtenía el perdón bajaban el pulgar, obligando al vencedor a arrojar su arma a tierra, aunque algunas fuentes aseguran que lo que se hacía era esconder el pulgar, invitando al vencedor a envainar la espada. Si se decidía muerte, lo que se hacía era dirigir el pulgar en posición horizontal y con una serie de movimientos en dirección al cuerpo, que algunos han interpretado en dirección a la garganta, indicando el fatídico punto hacia donde debía dirigirse el golpe letal. El vencido, en ese último instante, no mostraba resistencia, y desafiaba su muerte con decoro. Los gladiadores triunfadores recibían en premio palmas, coronas engalanadas de cintas y en los tiempos del Imperio una cantidad en dinero. Cuando a un gladiador se le donaba en premio una espada roma (rudi) era indicación de que se le delegaba para renunciar a la profesión de gladiador. Hasta tal punto llegaron a ser trascendentales los combates de gladiadores que se debieron proclamar leyes que regularan solemnidad, las llamadas Leges gladiatorae, reglamentos por los que debía regirse dicho espectáculo. Los gladiadores que coronaban su tarea con gran éxito recogían una gran aclamación; eran adulados por los poetas, su retrato aparecía en joyas y jarrones, las damas patricias les halagaban. Los combates de gladiadores tenían un desarrollo bien preciso. La autoridad indicaba con la posición de su dedo índice el destino del gladiador vencido en el combate. Esta elección no era muy frecuente ya que el público estaba anhelante del derramamiento de sangre por lo que “"la autoridad", que solía ser el mecenas del evento, debía obedecer sus deseos para que así, obtuviese el reconocimiento del público Si el dedo índice apuntaba a la yugular, se llevaba a la práctica la ejecución del gladiador derrotado enterrándole la “espada costa" por el cuello en dirección al corazón. Muchos gladiadores dejaban testamentos firmados e instrucciones, para que en caso de muerte, sus familiares o conocidos pudieran ser beneficiados con sus pertenencias. Los gladiadores eran tradicionalmente esclavos, prisioneros de guerra o bien inculpados por algún delito grave. Tampoco faltaron personas que ingresaron en los Ludi (escuelas de entrenamiento y formación de gladiadores) con la única pretensión de divertirse y alcanzar algo de fama. Dentro de las leyes romanas había una que infligía al reo a someterse a la condena llamada Ad gladium, esto es luchar a muerte con la espada en la arena del circo.





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